Τρίτη, 8 Σεπτεμβρίου 2009

ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΕ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΚΟΥΡΙΕΡ

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ:Απαράδεκτη συμπεριφορά του διευθυντή του ΚΕΝΤΡΟΥ ΔΙΑΛΟΓΗΣ SPEEDEX
από Σ.ε.τ.τ.ε.α 3:47μμ, Τρίτη 8 Σεπτεμβρίου 2009

ΘΕΜΑ: Απαράδεκτη συμπεριφορά του διευθυντή του ΚΕΝΤΡΟΥ ΔΙΑΛΟΓΗΣ SPEEDEX απέναντι στους συναδέλφους μας .
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΑΧΥΜΕΤΑΦΟΡΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ 

  ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ 

Καταγγέλλουμε τον διευθυντή του ΚΕΝΤΡΟΥ ΔΙΑΛΟΓΗΣ SPEEDEX (HUB) Αλεξόπουλο Παναγιώτη για την ανάρμοστη και απαράδεκτη συμπεριφορά που επιδεικνύει στους υφιστάμενους του.Με αποκορύφωμα το τελευταίο περιστατικό κατάχρησης εξουσίας και ψυχολογικής βίας που εφάρμοσε στον συνάδελφο Σάντ Ρανά Τζελίλ απαιτώντας την παραίτηση του.

Ο συνάδελφος είναι μετανάστης ηλικίας 55 χρονών πατέρας τριών ανήλικων παιδιών και εργάζεται στην SPEEDEX 11 χρόνια. Το 2004 υπέστη οξύ καρδιακό επεισόδιο και υποβλήθηκε σε εγχείριση τριπλού BY PASS.

Το τελευταίο διάστημα ο Π. Αλεξόπουλος επανειλημμένα πίεζε τον συνάδελφο απαιτώντας την παραίτηση του παρ’ ότι γνώριζε την κατάσταση της υγείας του με αποτέλεσμα ο συνάδελφος να υποστεί επεισόδιο και να μεταφερθεί στην καρδιολογική κλινική του Κ.Α.Τ με Ι.Χ της εταιρείας !!!με συμπτώματα υπέρτασης , στηθάγχης , νοσηλεύτηκε για 5 ημέρες και του επιβλήθηκε επιπρόσθετη φαρμακευτική αγωγή.

Αυτό το περιστατικό είναι ένα ακόμη αποτέλεσμα της αυξανόμενης σωματικής και ψυχολογικής πίεσης που δεχόμαστε οι εργαζόμενοι στις εταιρίες ταχυμεταφοράς-ταχυδρόμησης.

Απαιτούμε από την εταιρεία SPEEDEX την άμεση απομάκρυνση του Π.Αλεξόπουλου επίσης απαιτούμε το σταμάτημα των απαράδεκτων πιέσεων τόσο σε βάρος του συναδέλφου Σάντ Ρανά Τζελίλ όσο και οποιοδήποτε άλλου συνάδελφου – ας.

Τέλος απαιτούμε την τήρηση των κανόνων υγιεινής και ασφάλειας.

Κυριακή, 23 Αυγούστου 2009

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ ΦΤΗΝΑ ΟΙΚΟΠΕΔΑ


ΑΠΟ
RODIA MIXER
η φωτογραφια-κολαζ

Πέμπτη, 11 Ιουνίου 2009

Η Μαρία Παντίσκα του περιοδικού Life τον Νοέμβριο του 1944 - Η εικόνα που έκανε τον γύρο του κόσμου. Η Μαρία Παντίσκα - Μίχα, που απεικονίζεται στ

Η Μαρία Παντίσκα του περιοδικού Life τον Νοέμβριο του 1944 - Η εικόνα που έκανε τον γύρο του κόσμου.

Η Μαρία Παντίσκα - Μίχα, που απεικονίζεται στην ιστορική αυτή φωτογραφία του αμερικάνικου περιοδικού life, που επισκέφτηκε το Δίστομο, μαθαίνοντας τα φρικτά νέα αυτής της θηρωδίας των φασιστών, έμεινε σαν μία απ' τις πιο αντιπροσωπευτικές εικόνες της Σφαγής.
Η Μαρία Παντίσκα, έφυγε από τη ζωή πρίν δύο μήνες περίπου σε ηλικία 84 ετών, και δεν ακούστηκε λέξη, ή δεν έγινε κανένα αφιέρωμα.
Μου έκανε εντύπωση πως δεν μπήκε στο πρόγραμμα των εκδηλώσεων. Θα έπρεπε να ήταν ασυζητητί μέσα στο πρόγραμμα και να γινόταν ένα αφιέρωμα ή μία τιμητική αναφορά.
Δεν μπορεί να οικειοποιούμαστε αυτήν την θλιμμένη μορφή που έχασε τους δικούς της, κάθε φορά που έρχονται οι εκδηλώσεις μνήμης, και μετά να την ξεχνάμε.
Άλλωστε μην ξεχνάμε και το αφιέρωμα που της είχε κάνει η εφημερίδα ''Ελευθεροτυπία'' το 1994 στα 50 χρόνια από την αποφράδα μέρα της Σφαγής.
Και μεις οι συμπατριώτες της τίποτα;
Τα συμπεράσματα δικά σας!!

Ωστόσο μπορείτε να δείτε το πρόγραμμα των φετινών εκδηλώσεων, και να παρευρεθείτε σε όσες απ' αυτές κρίνετε ότι είναι πρέπουσες και τιμάν τους σφαγιασθέντες.

ατυπωση αποΔΙΣΤΟΜΟ

Σάββατο, 7 Μαρτίου 2009

ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΑΥΡΙΟ ΣΤΗΝ ΚΑΛΑΜΑΡΙΑ

ΚΥΡΙΑΚΗ 8/3 ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ

ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΜΑΡΤΙΟΥ ΣΤΙΣ 7.00ΜΜ θα πραγματοποιηθεί συνέλευση της ΑΣΚ(Ανοικτή Συνέλευση Καλαμαριάς) στο ΚΑΦΕ ΡΕΜΕΤΖΟ στην Αρετσού.

Ο SAMURAI ΕΚΑΝΕ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ


Ξανανεβαζω το κειμενο κατοπιν παρακλησης καποιων φιλων

Καλεσε ο δημαρχος Καλαμαριας σημερα φορεις κ πολιτες στο εκτακτο δημοτικο συμβουλιο για να συζητηθει το θεμα των διεκδηκησεων της παραλιας Αρετσους απο τα ΕΤΑ(ελληνικα τουριστικα ακινητα).
Τα ΕΤΑ διεκδικουν την ιστορικη για την Καλαμαρια, παραλια της Αρετσους για να την μεταπουλησουν ή να την νοικιασουν σε ιδιωτες,απαγορευοντας ετσι την προσβαση σε οσους δε θα χουν λεφτα για να εισελθουν σε αυτην.
Ο δημαρχος καλεσε αυτο το δημοτικο συμβουλιο για να αποσπασει την υποστηριξη των κινηματων,των συλλογων κ των φορεων της γειτονιας μας σε εναν αγωνα κατα των ΕΤΑ.
Καποια στιγμη καποιοι φορεις καλεσαν τον Δημαρχο, να συμμετεχουν στον αγωνα για την υπερασπιση της Αρετσους θετοντας εναν κ μονο ορο. Να μην αναγει ο δημαρχος τα ΕΤΑ σε συνομιλητες του. Καμια διαπραγματευση με τα ΕΤΑ
Σκιαχτηκε λιγο εκει ο Δημαρχος , Χριστοδουλος Οικονομιδης κ απανττησε
"Αυτο δε γινεται , γιατι με τα ΕΤΑ εχουμε συνεργασια, μεχρι κ κοινο λογαριασμο σε τραπεζα εχουμε"

Για πες ψηλε , τωρα, εσυ τι καταλαβαινεις;
Πολυ πριν αρχισει το δημοτικο συμβουλιο, στα πηγαδακια κατω στο ακροατηριο ακουγονταν απο τους πιο υποψιασμενους πως ο Δημρχος προσπαθησε να τα βρει με τα ΕΤΑ, αλλα αυτα αρνηθηκαν να τον ενταξουν στα μελλοντικα τους σχεδια κ για να τους πιεσει καλει τους πολιτες να τον στηριξουν σε μια δηθεν πολεμικη εναντιων τους.
Οι πολιτες ομως δεν μασανε.
Οι ιδιοι οι ομιλητες φορεων ,ομαδων κλπ , οπως κ ο δημοτικος συμβουλος της ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΠΟΛΙΤΩΝ καλεσαν τον δημαρχο να δημιουργησει εναν
"ΕΝΑΙΟ ΦΟΡΕΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΛΙΑΣ" στηριγμενο στην ισοποση εκπροσωπηση παραταξεω δημοτικων αλλα κ φορεων,συλλογων κ ομαδων.
Ο Δημαρχος αρχικα απαντησε
"Ναι θα δημιουργησουμε μια διαπαραταξιακη..."
Ο κοσμος απο κατω επανελαβε

"Οχι διαπαραταξιακη , αλλα εναν φορεα που θα περιλαλβανει κ τους πολιτες"
Τοτε ξαναπαντησε.
"Θα κανουμε μια διαπαραταξιακη που θα αποφασισειποιους φορεις θα καλεσει"
Ο κοσμος απο κατω παλι δε τσιμπησε και απαιτησε να συμπεριληφθουν ολοι οι πολιτες
Βρωμικο παιχνιδι παει να παιξει απο την αρχη η δημοτικη αρχη, αλλα ευτυχως ο κοσμος δεν τιμπησε.
Η διαπαραταξιακη , που προτεινε ο δημαρχος θα ναι μια επιτροπη , οπου θα συμμετεχουν με την πλειοψηφια να εχει η δημτικη αρχη, οι εκλεγμενες παραταξεις του δημου μας.
Ο φορεας που προταθηκε απο κατοικους κ τον δημοτικο συμβουλο Μ Παναγιωτιδη αντιθετα,θα ναι μια επιτροπη οπου ο καθε φορεας κ παραταξη θα στειλει εναν (1) και μονο εκπροσωπο της να συμμετεχει σ αυτην. Σε μια τετοια περιπτωση η δημοτικη αρχη δεν θα εχει την πλειοψηφια κ ισως αυτο φοβηθηκε αρχικα.
Τελικα οι κατοικοι λαβαν την υποσχεση πως θα δημιουργηθει αυτος ο "ενιαιος φορεας" ,ομως η καχυποψια στις υποσχεσεις του δημαρχου ειναι εκδηλη μιας κ δεν ειναι λιγες οι φορες που δεν τηρησε τις υποσχεσεις του.
Στα highlights της βραδιας ηταν οταν ο δημαρχος , ανοιγοντας το συμβολυιο καλεσε τους εκπροσωπους ομαδων να κανουν προτασεις κ κριτικη...

Οταν πηρε τον λογο η εκπροσωποσ του συλλογου ΔΙΕΞΟΔΟΣ και εξαπελυσε μια σκληρη αλλα βασισμενη σε γεγονοτα κ αληθειες κριτικη στην Δημοτικη αρχη, ο Δημαρχος εξερραγει.
"Δεν εχετε πνευμα συνεργασιας" απαντησε
Ο κοσμος απο κατω συγχρονωσ ψιθυριζε
"Δες ποιος μιλαει για συνργασια, χεσ..ενους μας ειχε τοσο καιρο κ τωρα που βρηκε τα δυσκολα θυμηθηκε τις συνεργασιες"
Κ το ρεπορταζ για τα δημοτικα του SAMURAI ΣΥΝΕΧΙΖΕΤ
ΑΙ...

Η παρέμβαση της "διεξόδου" στο δημ.συμβούλιο για την παραλία Αρετσού

Η παρέμβαση της "διεξόδου" στο δημ.συμβούλιο για την παραλία Αρετσού








Οι πολίτες της Καλαμαριάς αγωνίστηκαν και αγωνίζονται τα τελευταία χρόνια μέσα από συλλόγους, επιτροπές, κινήματα και πρωτοβουλίες Αγωνίζονται για την προστασία των ελάχιστων πια ελεύθερων αδόμητων χώρων, της κορεσμένης και πυκνοδομημένης πόλης τους, αγωνίζονται για την προστασία ιστορικών τόπων που αποτελούν σημείο αναφοράς της συλλογικής μνήμης αυτής της πόλης, αγωνίζονται για την ανάκτηση του κοινού χώρου ως χώρου συνεύρεσης και κοινής δράσης.

Αναδείχτηκαν όλα αυτά τα χρόνια συλλογικοί αγώνες που καταγράφονται πια στην ιστορία αυτού του τόπου από δυνάμεις που έχουν έναν ουσιώδη ειδοποιό χαρακτήρα. Αυτόν της βιωματικής σχέσης με τα προβλήματα της πόλης. Μία βιωματική σχέση που έχει απωλέσει, φοβόμαστε η δημοτική αρχή της πόλης μας.






Η πρόσφατη ιστορία της πόλης μας, λοιπόν καταγράφει διεκδικήσεις και επιτυχίες των αγώνων των πολιτών , οι οποίες δεν έχουν αναγνωρισθεί ούτε σε ρητορικό επίπεδο από τους διοικούντες. Η Δημοτική αρχή σύρθηκε στις περισσότερες των περιπτώσεων υιοθετώντας τα αιτήματα, τις διεκδικήσεις και την δράση των πολιτών, εγκαταλείποντας την αδράνεια κυριολεκτικά την τελευταία στιγμή. Επέδειξε και επιδεικνύει ακόμα και σήμερα μία φοβική στάση απέναντι σε οποιαδήποτε μορφή αυτοοργάνωσης και διεκδίκησης των πολιτών.

Τον τρόπο λοιπόν με τον οποίο αντιλαμβάνεται η δημοτική αρχή το ρόλο της και τη λειτουργίας της ως θεσμού της τοπικής αυτοδιοίκησης, τον έχει προσδιορίσει όλα αυτά τα χρόνια Η άσκηση της εξουσίας γίνεται με έναν συγκεντρωτικό τρόπο , απουσιάζει, από κάθε επίπεδο, οποιαδήποτε μορφή κοινωνικής διαβούλευσης, οποιαδήποτε συμμετοχική διαδικασία που θα μπορούσε να αναδείξει το θεσμό της τοπικής αυτοδιοίκησης, σε πραγματικό θεσμό της λαϊκής εξουσίας.







Ερχόμαστε λοιπόν στο σημερινό κάλεσμα το οποίο θα μπορούσε να αποτελεί μία σημαντική στιγμή ανάπτυξης της συλλογικής ευθύνης και της συλλογικής δράσης, συσπείρωσης της τοπικής κοινωνίας, αν είχατε καταφέρει να μας πείσετε ότι δεν αποτελεί μία ευκαιριακή, συγκυριακή, προς χάριν εντυπωσιασμού, επίκληση, στην ευαισθησία των πολιτών για την παραλία και τους ελεύθερους χώρους αυτής της πόλης.

Η πρόσφατη όμως ίδρυση μίας ανώνυμης εταιρείας η οποία θα δραστηριοποιείται και θα διαχειρίζεται τους δημοτικούς χώρους, για τους οποίους κληθήκαμε σήμερα να συζητήσουμε, επιβεβαιώνει και ενισχύει την επιφύλαξή μας για τη πραγματική βούληση της δημοτικής αρχής.

Οι συλλογικότητες των πολιτών επί χρόνια καταδικάζουν τον αδιαφορία της δημοτικής αρχής για την παραλία και την βαθμιαία υποβάθμιση της που συντελέστηκε καθώς μετατράπηκε σε αντικείμενο εμπορικής εκμετάλλευσης, με ανταποδοτικούς όρους για τους πολίτες. Σε απάντηση λοιπόν της διεκδίκησης, των πολιτών για μια δημόσια χρήση της παραλίας, ιδρύετε μία ανώνυμη εταιρεία, στην ουσία μία κερκόπορτα για την εισδοχή ιδιωτικών κεφαλαίων και συμφερόντων στην διαχείριση πολύτιμων και ζωτικών χώρων του τόπου μας.

Όλα αυτά τα χρόνια ο Δήμος της πόλης μας, ουραγός και παρατηρητής επί της ουσίας των αγώνων, δεν ζήτησε την συνεργασία της Κοινωνίας των Πολιτών, δεν επεδίωξε την ευρύτερη συναίνεση για ένα συλλογικό όραμα για την παραλία.

Αναρωτιόμαστε λοιπόν, με την ενδόμυχη ελπίδα να πάρουμε έστω και σήμερα ικανοποιητικές απαντήσεις. Για ποιά παραλία μας καλείτε να αγωνιστούμε, ποιό είναι το όραμά σας για το μέλλον αυτής της παραλίας, θα δεχτείτε να το συνδιαμορφώσετε με τους πολίτες και τις συλλογικότητές τους, ποια θα είναι η επόμενη ημέρα της σημερινής συνεύρεσης;

Από τη σημερινή εισήγηση του Δημάρχου φαίνεται ότι και την επόμενη ημέρα θα απουσιάζουν για μια ακόμη φορά οι πολίτες. Προτείνατε διαπαραταξιακή επιτροπή, δημοτικό συμβούλιο με την παρουσία βουλευτών. Όσο για τους πολίτες και τις συλλογικότητές τους, αυτούς που καλέσετε σήμερα εδώ, τους χρειάζεστε και τους χρησιμοποιείτε για τη μαζικότητα μιας πορείας και μόνο; Αναρωτιόμαστε.

Η «Διέξοδος» θα συμμετέχει σε έναν ουσιαστικό διάλογο, σε μία πραγματική δημόσια κοινωνική διαβούλευση για τη διαμόρφωση μιας συνολικής πρότασης για την παραλία, με ελάχιστα προαπαιτούμενα τη διασφάλιση της:

1. Αλλαγής του ιδιοκτησιακού καθεστώτος. Να περιέλθει όλη η παραλιακή ζώνη στην ιδιοκτησία του Δήμου Καλαμαριάς

2. Δημόσιας και ελεύθερης χρήσης, για τους πολίτες όλης της παραλιακής ζώνης και του πρώην στρατοπέδου Κόδρα

3. Χαρακτηρισμού της παραλιακής ζώνης ως ιδιαίτερου φυσικού κάλλους και ιστορικού τόπου για την αποφυγή κάθε μορφής δόμησης

4. Αλλαγής της χρήσης του REMMEZZO και απόδοση του χώρου στη νεολαία ως αυτοδιαχειριζόμενος χώρος δράσης της.

Έχετε ως Δημοτική Αρχή το δικαίωμα αλλά και την ευθύνη της τελικής απόφασης, αλλά εμείς διεκδικούμε και καταθέτουμε σήμερα την πρότασή μας για τη συμμετοχή όλων των συλλογικοτήτων της πόλης σε μία επιτροπή διεκδίκησης.

Eλένη Παπαθεοδοσίου

Παρασκευή, 6 Μαρτίου 2009

Kαθομαι κ σκεφτομαι τι αλλαξε απο το 1881 μεχρι σημερα στην Ελλαδα; Καταληγω πως τιποτα. Τα χρονια που ακολουθησε την προσαρτηση του ελληνικου καμπου στην Ελλαδα, οι ελληνες αν κ απο εκει εβγαινε το ψωμι, το πληρωναν ακριβοτερα απο πριν.
Οι εργατες γης, πιστευαν πως με την προσαρτηση στο ελληνικο κρατος η ζωη τους θα καλυτερευσει καια υτη εγινε χειροτερη απο οτι επι τουρκοκρατιας.
Οι τσιφλικαδες κοβαν κ ραβαν και δολοφονουσαν οποιον μιλουσε για κοινωνικη δικαιοσυνη.
Και οταν εξεγειροταν ο λαος η εξουσια μιλουσε για μεθυστακες και ακαματηδες, λεξεις που σημερα εχουν αντικατασταθει απο αυτες του αλητη κ του πρακτορα.
Για αυτο φετος αν δειτε εκπροσωπου της αριστερας, του κεντρου, της ακροδεξιας ή της δεξιας του μεσσαιου χωρου να κανουν δηλωσεις για το Κιλελερ, μην τσιμπησεται. Αν ζουσαν το 1910, θα καταγγελαν την εξεγερση των αγροτων ως προβοκατορικη και θα καταγγελαν τους τοτε εξεγερμενους ως βιαιαους, σπευδοντα να καταδικασουν την βια απο οπου κ αν προερχεται.


ακολουθει ενα ιστορικο αφιερωμα που παρεθεσε στο μπλογκ του
ο Ορεινος

6 Μαρτίου 1910 - Μια επέτειος


Αύγουστος 1881. Η Θεσσαλία απελευθερώνεται. Οι Τούρκοι φεύγουν, αλλά οι Θεσσαλοί αγρότες παραμένουν υποταγείς. Απλά αλλάζουν τ΄αφεντικά. Στη θέση των Τούρκων γαιοκτημόνων, οι Έλληνες τσιφλικάδες: Ζωγράφος, Ζάππας. Μπαλτατζής. Επικρατούν συνθήκες δουλοπαροικίας. Οι σουπάσηδες (επιστάτες), επιβάλουν το νόμο του ισχυρού. Δε σαλεύει φύλλο. Αυτά μέχρι το 1907-8. Οργανώνονται οι πρώτοι Γεωργικοί σύνδεσμοι. Τρεις πεφωτισμένες προσωπικότητες σφραγίζουν τις εξελίξεις: Ο Σοφ. Τριανταφυλλίδης από τον Βόλο, με την εφημερίδα του Πανθεσσαλική, προβάλλει το σύνθημα "απαλλοτρίωση", η Ελένη Καρακίτσου, αρθρογραφεί στη Λάρισσα ως "Rebelle", και βέβαια ο διαπρύσιος κήρυκας του μεγάλου ξεσηκωμού, ο Μαρίνος Αντύπας. Το κατεστημένο πανικοβάλλεται. Ο Στεφ. Δραγούμης γράφει "αι εκδηλούμεναι ανυπομονησίαι μοι φαίνονται άδικοι και επιβλαβείς" (Χρόνος, 14.3.1908). Και τότε ο τύπος αποκαλούσε τους εξεγερμένους "μέθυσους" και "ακαμάτηδες". Έτσι φτάσαμε στα μεγάλα συλλαλητήρια του 1910 σε Καρδίτσα, Τρίκαλα, Λάρισα και στα τραγικά γεγονότα της 6ης Μαρτίου, στην επέμβαση του στρατού και στους νεκρούς αγρότες.
Έπρεπε να περάσουν πολλά χρόνια γαι να γίνει ο αναδασμός το 1923 από την επαναστατική κυβέρνηση του Νικολάου Πλαστήρα..


σχολιο σαμουραι-κ φτανουμε στο σημερα οπου συσωμος ο πνευματικος κοσμος καταδικασε την "επιθεση" στον καθηγητη Πανουση, αφου πρωτα εκανε το συμψηφισμο με ενοπλες τρομοκρατικες ενεργειες και λιγο αργοτερα σφυριξε αδιαφορα στην επιθεση παρακρατικων με χειροβοβιδα στο "στεκι μεταναστων" στην Αθηνα.
Συσσωμοι αριστεροι δεξιοι κεντρωοι ειναι παντα προθυμοι να επιτεθουν στον καθε αγωνιζομενο ή εξεγερμενο ανθρωπο , αλλα ποτε εναντια στην ιδια την φυση του κρατους, κομματι του οποιου αποτελει κ το παρακρατος-θα μου πειται που κολλαει το παρακρατος στο παρον κειμενο;
Οι νοικοκυραιοι που σκοτωσαν τον Μαρινο Αντυπα το 1910 τι ηταν;
Εγω λεω πως ηταν οι πολιτικοι προγονοι του σημερινου παρακρατους.

 
© Copyright by SAMURAI KABATZA  |  Template by Blogspot tutorial